КК.РФ Таймлайн № 09 / Россия в 1990-е
09 / 09
№ 09 · период культурного кода

Россия
в 1990-е

Хронология
1991 — 1999
Контекст
постмодернизм и свобода
Доминанта
телевидение и массовая культура
Перелом
государство уходит — рынок приходит

Десятилетие, когда государство впервые за семь десятилетий ушло из культуры — и рынок, телевидение, постмодернистская литература заполнили образовавшуюся пустоту. Свобода оказалась головокружительной и болезненной одновременно.

1991Распад СССР · учреждена премия «Русский Букер»перелом
1993Создан телеканал НТВмедиа
1997«Брат» Балабанова · «Generation П» Пелевинакультура
1999«Generation П» — символ эпохипостмодернизм
— Введение к теме

Когда государство ушло из культуры.

1990-е — десятилетие небывалой культурной свободы и одновременно глубокого кризиса. Государственная машина, семь десятилетий управлявшая культурой, рухнула вместе с СССР. На её место пришли рынок, частный капитал и телевидение как главный коммуникатор.1

Кино лишилось государственного финансирования, «толстые журналы» потеряли миллионные тиражи, зато родилась независимая пресса, возникли частные галереи и открылся путь для постмодернистской литературы — Пелевина, Сорокина — прежде невозможной к публикации.2

📚Источники во введении: Петров Ю. А. (1) · Костомаров В. М., Крестьянников К. Ю. (2)
9.1
— Микротема первая · медиа

Массовая культура и телевидение: НТВ, реклама, поп-музыка.

01 ·Теоретическая часть

Телевидение в 1990-е становится главным культурным институтом страны. Возникает новый медиапейзаж: в 1993 году создан НТВ — первый независимый общенациональный канал, в 1995 году перезапущен ОРТ (Первый канал), в 1994 году появился ТВ-6. К 1998 году Россия входит в зону западной поп-культуры: открывается MTV Russia.1

02 ·Углубление

Масскульт 90-х — это прежде всего реклама как новый жанр. Ролики «МММ» с Лёней Голубковым (1992–1994) стали первым опытом массовой телевизионной мифологии в постсоветской России: «простой человек» попадает в мечту потребительского общества. Одновременно выходила политическая сатира — программа «Куклы» (НТВ, 1994–2002), создавшая новый язык публичной насмешки над властью.

Поп-музыка переживает бум: «Ласковый май» собирал стадионы ещё до распада СССР, а в 90-е его традицию продолжили «Руки вверх!» и «Иванушки International» — массовая эстрада с кассетным распространением, дешёвой записью и стремительными тиражами.2

♣ Доминирующий элемент эпохи

Телевидение — новая национальная сцена.

Если советская культура строилась вокруг книги и театра, то 90-е — это прежде всего экран. Семья у телевизора заменяет собой все прежние коллективные практики: партсобрания, читальные залы, очереди за книгами.1

Борис Ельцин, 1993
img · 9.1 Телевидение
Борис Ельцин, 1993
Год основания НТВ и
эпохи свободной прессы
— Wikimedia Commons —

Визуальный блок

Три объекта, по которым можно восстановить медиапространство 90-х — от независимого ТВ до массовой эстрады.

Борис Ельцин, 1993
01 · политика 1993
Б. Н. Ельцин · эпоха независимых СМИ
01 · НЕЗАВИСИМОЕ ТВ
Б. Н. Ельцин — эпоха независимых СМИ
НТВ (1993) — первый независимый общенациональный канал. Свобода слова 90-х как часть ельцинского политического проекта.
Wikimedia Commons
Приватизационный ваучер 1992
02 · экономика ваучер
Приватизационный ваучер · 1992
02 · РЕКЛАМА КАК МИФ
Приватизационный ваучер · 1992
Ваучеры превратили советских граждан в номинальных акционеров. МММ и схемы типа него эксплуатировали надежды, рождённые приватизацией.
Wikimedia Commons
Аудиокассета
03 · музыка кассеты
Аудиокассета · поп-эстрада 90-х
03 · ПОП-МУЗЫКА
Аудиокассета — символ поп-культуры 90-х
«Ласковый май», «Руки вверх!», «Иванушки International» — кассеты, рынки, дешёвая запись, стадионы.
Wikimedia Commons
📚Описи: Культура.РФ (38) · фотоархивы каналов
— Схема · новый медиапейзаж 1990-х

От государственного вещания — к медиаплюрализму.

Распад СССР
1991
НТВ
1993
ОРТ
1995
MTV Russia
1998
интегра­ция
в масскульт
? Вопрос для самопроверки

Почему телевидение стало главным культурным институтом 90-х? Назовите 2–3 канала и охарактеризуйте их роль в формировании новой публичной сферы.

— Вывод по микротеме

Телевидение 1990-х впервые создало единое национальное медиапространство за пределами государственного контроля. Реклама, политическая сатира и поп-музыка заполнили культурную пустоту, оставшуюся после советских институтов.

Государство ушло —
рынок пришёл. Культура
научилась выживать.
— Обобщающая формула эпохи · см. Петров Ю. А. 1
9.2
— Микротема вторая · институты

Государство уходит из культуры: кино, галереи, литературные премии.

01 ·Теоретическая часть

Советская система финансирования культуры рухнула в одночасье. Киностудии лишились плановых заказов: производство игровых фильмов в России упало с более чем 300 картин в год (1990) до ~30 картин в середине десятилетия. «Толстые журналы» — «Новый мир», «Октябрь», «Знамя» — утратили миллионные советские тиражи, сократившись до нескольких тысяч экземпляров.1

02 ·Углубление

На месте государственных институтов возникают новые: в 1991 году учреждается премия «Русский Букер» — первая независимая литературная премия страны, калька с британской Booker Prize. В 1995 году появляется «Антибукер» — альтернативная литературная премия газеты «Независимая».

В кино двумя полюсами эпохи становятся: «Утомлённые солнцем» (1994) Никиты Михалкова — получившие «Оскар» за лучший иностранный фильм, и «Брат» (1997) Алексея Балабанова — артхаусная картина с бюджетом в сотни раз меньше, ставшая культурным феноменом и голосом потерянного поколения.

В визуальном искусстве расцветает московский концептуализм: Илья Кабаков создаёт свои «тотальные инсталляции», переосмысляя советский коммунальный быт как художественную систему. Появляются частные галереи, прежде невозможные.2

♣ Доминирующий элемент эпохи

Рынок как новый куратор культуры.

Государственный заказ сменяется рыночным спросом: выживает то, что продаётся. Это порождает одновременно коммерческий масскульт и высокое артхаусное кино, существующее на гранты и фестивали.13

Алексей Балабанов, режиссёр
img · 9.2 «Брат» 1997
А. О. Балабанов
режиссёр «Брата» · 1997
— Wikimedia Commons —

Визуальный блок

Три объекта о новом облике культурных институтов: Оскар, артхаус и Кабаков.

Никита Михалков, режиссёр
01 · портрет «Оскар»
Н. С. Михалков · режиссёр «Утомлённых солнцем»
01 · ОСКАР
Н. С. Михалков — режиссёр «Утомлённых солнцем»
«Утомлённые солнцем» (1994) — «Оскар» за лучший иностранный фильм, последний российский фильм с этой наградой в XX веке.
Wikimedia Commons
Санкт-Петербург, вид с Невы
02 · город Петербург
Санкт-Петербург · место действия «Брата»
02 · АРТХАУС ПОКОЛЕНИЯ
Санкт-Петербург — место действия «Брата»
«Брат» (1997, реж. А. О. Балабанов) снят в Петербурге. Город стал соавтором атмосферы — разбитые подъезды, рынки, рок-концерты.
Wikimedia Commons
Кабаков. Тотальная инсталляция Monumenta 2014
03 · арт концептуализм
И. и Э. Кабаковы · «Monumenta» · Гран-пале, Париж · 2014
03 · КОНЦЕПТУАЛИЗМ
Илья Кабаков — тотальные инсталляции
1990-е. Кабаков переосмысляет советский коммунальный быт как художественную систему. Выставки в Европе и США принесли мировое признание.
Государственная Третьяковская галерея (35) · Эрмитаж (37)
📚Описи: Третьяковская галерея (35) · Эрмитаж (37) · Культура.РФ (38)
— Схема · трансформация культурных институтов

Государственная монополия сменяется рыночным плюрализмом.

Распад
СССР
частные
галереи
независимые
премии
грантовое
кино
коммерческий
масскульт
«толстые» журналы
в кризисе
? Вопрос для самопроверки

Как рыночная трансформация изменила российское кино 90-х? Сопоставьте «Утомлённых солнцем» и «Брата» как два полюса эпохи.

— Вывод по микротеме

Уход государства из культуры создал беспрецедентный плюрализм — и одновременно кризис: выжило то, что умело продаваться, а не то, что было ценным. Этот парадокс свободы определил всю культурную карту десятилетия.

9.3
— Микротема третья · литература

Постмодернизм: Пелевин и Сорокин — новый язык эпохи.

01 ·Теоретическая часть

1990-е — время взрыва постмодернистской литературы в России. Тексты, прежде ходившие в самиздате или хранившиеся в ящиках, наконец получают легальную публикацию, а новые произведения пишутся уже в новой реальности.2

Виктор Пелевин — главный голос десятилетия. «Омон Ра» (1992) — абсурдистский роман о советской космической мифологии; «Жизнь насекомых» (1993) — притча о трансформации общества; «Чапаев и Пустота» (1996) — постмодернистская игра с советским мифом и буддийской философией; «Generation П» (1999) — роман о рекламщике, формирующем виртуальную реальность страны: итоговая книга эпохи.1

02 ·Углубление

Владимир Сорокин — провокатор и деструктор советского канона. «Норма» (написана в 1979 г., опубл. 1994) — радикальный концептуалистский роман; «Сердца четырёх» (1994) — деконструкция советского детектива; «Голубое сало» (1999) — скандальный текст, превративший Сорокина в центр публичного скандала начала 2000-х.

Постмодернизм 90-х — не просто литературный приём, а способ пережить слом эпох: ирония, цитатность, игра с советскими кодами позволяли осмыслить то, для чего ещё не было прямого языка.13

♣ Доминирующий элемент эпохи

Постмодернизм как способ пережить конец истории.

Пелевин и Сорокин дали читателю инструмент для работы с распадом советской идентичности — через иронию, деконструкцию и буддийскую пустоту вместо коммунистической утопии.2

Кремль, Красная площадь, Москва
img · 9.3 «Generation П»
Москва · Кремль
пространство «Generation П»
— Wikimedia Commons —

Визуальный блок

Три объекта о постмодернистской литературе 90-х: от «Омон Ра» до «Generation П».

Москва, вид с башни Империя
01 · город Москва
Москва · урбанизм «Generation П»
01 · ИТОГОВАЯ КНИГА
Москва — пространство «Generation П»
«Generation П» (1999) — роман Пелевина о рекламщике Вавилене Татарском. Действие разворачивается в московском рекламном мире постсоветской эпохи.
Wikimedia Commons
Василий Чапаев, исторический портрет
02 · история Пелевин
Василий Чапаев · исторический прообраз у Пелевина
02 · МИФ И ПУСТОТА
Василий Чапаев — исторический прообраз
«Чапаев и Пустота» (1996) — постмодернистская игра с советским мифом о комдиве Чапаеве и буддийской философией.
Wikimedia Commons
Мухина, Рабочий и колхозница — советский монументализм
03 · символ Сорокин
Советский монументализм · деконструкция у Сорокина
03 · ДЕКОНСТРУКЦИЯ
Советский монументализм — контекст «Нормы»
«Норма» (написана 1979, опубл. 1994, В. Г. Сорокин) разрушает советские языковые клише и нормы — то самое, что монументализм утверждал как идеал.
Wikimedia Commons
📚Описи: Российская государственная библиотека · Культура.РФ (38)
— Схема · хронология ключевых текстов

Пелевин — от дебюта к итогу десятилетия.

«Омон Ра»
1992
«Жизнь насекомых»
1993
«Чапаев и Пустота»
1996
«Generation П»
1999
? Вопрос для самопроверки

В чём состоит постмодернистский метод Пелевина и Сорокина? Почему именно ирония и деконструкция стали художественным языком эпохи слома?

— Вывод по микротеме

Постмодернизм 90-х — это не только литературный приём, но и единственный доступный язык для описания катастрофы. Пелевин и Сорокин дали читателю инструменты для работы с распадом советской идентичности — и именно поэтому их тексты остаются живыми спустя тридцать лет.

— Общий вывод по теме

Свобода и её цена в культуре 1990-х.

1990-е — десятилетие беспрецедентной свободы и одновременно системного кризиса культуры. Государство, семьдесят лет управлявшее каждым театром и издательством, ушло. Рынок пришёл. Телевидение создало новую публичную сферу. Постмодернистская литература дала язык для работы с распадом.

Но свобода оказалась асимметричной: выживало то, что продавалось. Кино потеряло государственное финансирование и не нашло рыночного. «Толстые журналы» потеряли аудиторию. Зато выиграл масскульт — и Пелевин, чьи романы оказались одновременно умными и продаваемыми. Противоречие 90-х — свобода без инфраструктуры — определило культурный облик страны на поколение вперёд.

Зачем это студенту в 2026 году.

— связь с современностью

Культура 90-х объясняет, почему сегодняшние споры о роли государства в культуре, о свободе слова и о коммерциализации искусства звучат именно так — и откуда берутся их аргументы.

Медиа как власть
Телевидение 90-х первым показало, что контроль над экраном равен контролю над реальностью. Битва за НТВ в начале 2000-х — прямое следствие понимания этого урока.
Рынок не заменяет государство
Кризис кино 90-х показал: рынок сам по себе не производит культурных ценностей, которые государство считало нужным финансировать. Этот спор не закончен.
Постмодернизм живёт
Ирония, цитатность, игра с советскими кодами — всё это из 90-х. Мемы, интернет-культура, современная российская проза — прямые наследники Пелевина и Сорокина.
Потерянное поколение
«Брат» — фильм о человеке, выросшем между советским детством и рыночным взрослением. Вопрос об идентичности этого поколения до сих пор открыт.

Источники, использованные
в этой теме.

Цифры в скобках по тексту соответствуют номерам в общем «Списке литературы» проекта. Кликабельные сноски в тексте подсвечивают нужный источник.

  1. 01
    Петров Ю. А. (ред.)
    «История России»
    М.: Наука, 2024.
    монография
  2. 02
    Костомаров В. М., Крестьянников К. Ю. и др.
    «История России»
    Тюмень: ТюмГУ-Press, 2025.
    учебник
  3. 13
    Рапацкая Л. А.
    «Русская художественная культура»
    М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002.
    учебное пособие
  4. 35
    Государственная Третьяковская галерея
    Официальный сайт музея
    архив · музей
  5. 37
    Государственный Эрмитаж
    Официальный сайт музея
    архив · музей
  6. 38
    Культура.РФ
    Государственный портал культурного наследия
    портал
— Проверь себя

Пять вопросов по теме.

— Конец лонгрида · период 09 из 09

Маршрут пройден.

Вы прошли весь культурный код России — от Крещения Руси до постмодернизма 1990-х. Вернитесь к таймлайну, чтобы выбрать другой период, или закрепите всё на финальной тренировке.

← К таймлайну Пройти финальную тренировку
Танки у Белого дома, август 1991
img · final Финал
Танки у Белого дома · Кр. наб., Москва · 20 авг. 1991 · CC BY-SA / Ole Husby