Российская
империя · XVIII

Пётр I ставил перед культурой утилитарную задачу: сделать Россию способной конкурировать с Европой в науках, ремёслах и военном деле. Главными инструментами «перековки» сознания стали не только архитектура и ассамблеи, но и музейное дело, а также светское образование, которое ранее почти отсутствовало.1

Ассамблеи (введены указом 1718 г.) — обязательные светские собрания с танцами, беседами и курением, куда приглашали женщин. Они ломали старые теремные порядки и вводили европейский этикет. Ассамблея была не просто развлечением, а школой поведения: здесь учились вежливости, умению держать себя в обществе, танцевать, поддерживать светскую беседу. Пётр лично составил правила поведения и назначал «хозяина» вечера.2

Кунсткамера (основана в 1714 г.; в 1719–1727 гг. размещалась в Кикиных палатах и впервые стала открыта для публики) — первый российский публичный музей. Пётр собирал в нём «раритеты»: анатомические редкости, заспиртованные эмбрионы, старинные монеты, оружие, предметы быта народов мира. Главной целью было не только удивлять, но побеждать суеверия: увидев «монстра», человек переставал бояться его как «дьявольского наваждения». Посетителей даже поощряли бесплатной водкой и закуской. Кунсткамера стала символом рационального, научного взгляда на мир.1

Светское образование. До Петра школы почти не существовали (только церковные). В 1701 г. в Сухаревой башне в Москве открывается Школа математических и навигацких наук — первое светское техническое училище. В 1714 г. создаётся сеть цифирных школ для детей дворян и приказных. Пётр отправлял молодых дворян учиться за границу — «птенцы гнезда Петрова».8

Новая архитектура. Петербург строится по регулярному плану: прямые улицы, набережные, единая высота зданий. Архитекторы-иностранцы Д. Трезини, Ж.-Б. Леблон, Г. И. Шедель приносят голландское и итальянское барокко. Главный образец — Петропавловский собор (1712–1733), непохожий на русские луковичные главы своим шпилем.

Пётр не просто копировал Европу — он отбирал то, что служило государственной пользе. Кунсткамера — не праздное коллекционирование, а первый научно-просветительский проект: в ней размещалась библиотека по медицине, астрономии, фортификации и анатомический театр. Ассамблеи были жёстко регламентированы: мужчины должны были быть без бород, в европейском платье, а женщины, которые раньше сидели в теремах, — выходить в свет. За уклонение от ассамблей штрафовали.13

Обратная сторона реформ — насильственный характер. Бритьё бород, ношение европейского платья, посещение музея с «монстрами» воспринимались значительной частью дворянства и почти всем духовенством как поругание русской старины. Возник разрыв между «европеизированным верхом» и «традиционным низом» — раскол, который сохранится на протяжении всего XVIII в.

После смерти Петра I (1725) русская культура не вернулась к старине, а продолжила осваивать европейские стили — но уже более органично. Середина и вторая половина века проходят под знаком двух сменяющих друг друга стилей.8

Барокко (1740–1760-е) — пышный, эмоциональный, с обилием декора, лепнины, золота и сложными криволинейными формами. Главный представитель — Ф. Б. Растрелли: Зимний дворец, Екатерининский дворец в Царском Селе, Смольный собор.

Классицизм (1760–1800-е) — строгий, рациональный, ориентированный на античные образцы: колонны, портики, купола, чёткие линии. Главные архитекторы — В. И. Баженов (которому традиционно приписывают Дом Пашкова в Москве), М. Ф. Казаков (здание Сената в Кремле, Дворянское собрание, старое здание МГУ на Моховой), Дж. Кваренги (Александровский дворец в Царском Селе). Одновременно развивается скульптура и светская живопись, прежде всего портрет.11

Переход от барокко к классицизму — не просто смена моды. Он связан с идеологией екатерининского времени. Барокко ассоциировалось с роскошью и могуществом императорской власти при Елизавете Петровне. Классицизм же, пришедший при Екатерине II, провозглашал идеалы разума, порядка, «просвещённой монархии», гражданского долга. Архитектура должна была не только поражать, но и воспитывать добродетельного подданного.13

В живописи вершиной становится портрет. Ф. С. Рокотов (1735–1808) создаёт камерные, интимные образы («Портрет А. П. Струйской», 1772). Д. Г. Левицкий (1735–1822) пишет парадные портреты и знаменитую серию «Смолянки» — воспитанниц Смольного института. В. Л. Боровиковский (1757–1825) открывает эпоху сентиментализма — портреты на фоне парков, с мягкой лирической интонацией (например, «Портрет М. И. Лопухиной», 1797).

Скульптура достигает высшей точки в творчестве Э.-М. Фальконе. Его «Медный всадник» (работа над памятником 1768–1782; открытие 7 (18) августа 1782 на Сенатской площади) — конная статуя Петра I, ставшая символом города и империи.11

Параллельно с изобразительным искусством в XVIII в. рождается русская светская литература, театр и система образования. До Петра I существовала только церковная книжность (жития святых, летописи). XVIII век создаёт авторов, которые пишут для публики на живом русском языке.1

М. В. Ломоносов (1711–1765) — учёный-энциклопедист и поэт. Реформировал русское стихосложение (силлабо-тоническая система), написал первую научную грамматику русского языка («Российская грамматика», 1755). По его инициативе в 1755 г. был основан Московский университет.

Д. И. Фонвизин (1745–1792) — создатель русской бытовой комедии. «Недоросль» (1782) — сатира на невежественное провинциальное дворянство. Г. Р. Державин (1743–1816) — поэт, чьи оды («Фелица», 1782; «Бог», 1784; «Водопад», 1791–1794) соединяют высокий стиль с живой интонацией. Н. И. Новиков (1744–1818) — издатель-просветитель, выпускал сатирические журналы «Трутень» (1769–1770), «Живописец» (1772–1773), открыл первую в России книжную лавку и общественную библиотеку.2

Образование: Академия наук в Санкт-Петербурге (указ об учреждении — 1724 г., начала работу в 1725 г.), Московский университет (1755), Смольный институт благородных девиц (1764), сеть главных и малых народных училищ по уставу 1786 г.

Театр появляется в России как придворное зрелище: при Петре I — первые «комедиальные хоромины». В 1750 г. в Ярославле купеческий сын Фёдор Григорьевич Волков основал первый общедоступный русский театр (в большом амбаре). Слух о ярославских представлениях дошёл до Петербурга — в 1752 г. труппу Волкова по указу императрицы Елизаветы Петровны вызывают в столицу. 30 августа 1756 г. был издан указ об учреждении первого профессионального государственного русского публичного театра в Санкт-Петербурге, в основу которого вошла ярославская труппа. Позже, при Екатерине II, театр становится частью просветительской политики: драматургия воспитывает добродетели, высмеивает пороки.13

Важно: образование в XVIII в. — сословное. Дворяне учатся дома с гувернёрами-французами или в кадетских корпусах, университетах. Для купцов и мещан — училища и гимназии. Крестьяне почти поголовно неграмотны. Это закрепляет культурный раскол, начатый Петром I.